“`html

ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਾਹਕ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ‘ਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪੱਖਪਾਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਨਤੀਜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਸੱਚ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਗਹਿਰੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜੜ੍ਹ ਪਕੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਜਿਹੀਆਂ ਮੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਝੂਠੀ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਮੰਨ ਲਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਏ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹਨਾਂ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਦੋਸ਼।

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਲਗੋਰਿਥਮ ਉਹਨਾਂ ਸਾਮਗਰੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਛਾਣਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਮਗਰੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਧੇਰੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਵਰਤਾਓ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨੂੰ।

ਅਧਿਐਨ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪੱਖਪਾਤ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਜੁੜਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਕਮ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਲਾਈਕ ਕਰਨ, ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਮੈਂਟ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੈਧ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਸ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ੋਧਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਨਮੂਨੇ ਦੇ 38% ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪੱਖਪਾਤ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੁੜਾਅ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੱਕੀ, ਜੋ ਕੁੱਲ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਦੇ 42% ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਧਮ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਔਸਤ ਜੁੜਾਅ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਮੀਡੀਆ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਕਮ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੜਵੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਕਾਰਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬੇਰੁਚੀ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ 20% ਹਨ, ਉਹ ਸੱਚੀ ਜਾਂ ਝੂਠੀ ਸਾਮਗਰੀ ਨਾਲ ਕਮ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ੱਕ ਜਾਂ ਬੇਰੁਚੀ ਕਾਰਨ।

ਇਹ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ‘ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਸਾਖ਼ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਾਈਕਾਟ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਧਾਰਹੀਣ ਅਫ਼ਵਾਹ ਕਿ ਕੋਈ ਕੰਪਨੀ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਹਨਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ। ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਚਾਰ ਅਭਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਕਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਧਾਰਮਿਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਜਿਹੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜੁੜੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਨਿਆਂ ਜਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਤਰਕ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਆਪਣੇ ਪਾਸੇ, ਵਧੇਰੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਚੇਤਾਵਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਰਲ ਜਨਰਿਕ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਨਿੱਜੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿਖਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਏ ਵਾਲੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਮੀਡੀਆ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਿਕਸ਼ਣ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੱਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਸਨੀਯ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੇਰੁਚੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਸਨੀਯ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਇੱਕ ਜਟਿਲ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਵਰਤਾਓ ਨੂੰ ਢਾਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਕਰੀਟ ਸੁਝਾਅ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਧਦੇ ਹੀ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।

“`

Nos références

Travail de référence

DOI : https://doi.org/10.1007/s10767-026-09584-2

Titre : Ideological Influences on Fake News: How Religious and Political Orientations Amplify Confirmation Bias and Attenuate Social Media Engagement

Revue : International Journal of Politics, Culture, and Society

Éditeur : Springer Science and Business Media LLC

Auteurs : Mirza Amin ul Haq; Wang Jing; Arsalan Mujahid Ghouri; Ngan Thi Luong; Minh Thi Hong Le; Syed Taha; Pervaiz Akhtar